Afrodisias je staroveké mesto, ktoré sa nachádza v provincii Aydın, okres Geyre v Turecku. Nachádza sa tu najväčší okrasný bazén a jeden z najzachovalejších štadiónov starovekého sveta.
Mesto si získalo povesť jedného z najkrajších a najvýznamnejších miest antického Grécka a Rímskej ríše. Jeho úchvatné umenie a architektúra, spolu so zachovanými pamiatkami, ho robia jedným z najdôležitejších archeologických nálezísk v oblasti Stredomoria. V tomto článku vám detailnejšie predstavím toto fascinujúce mesto od jeho vzniku až po jeho pozoruhodný kultúrny vývoj a zánik.
Vstupné do starobylého mesta Afrodisias je 150₺. Odporúčam aj navštíviť Afrodisias Müzesi (Afrodisias múzeum), ktoré doplní vašu návštevu archeologického náleziska. Múzeum sa nachádza priamo v areáli archeologického náleziska.
Pravek (4 500 pred Kr. – 2. storočie pred Kr.)
Prvé písomné dokumenty, ktoré boli nájdené v Aphrodisias sú v lýdčine a patria do 4. storočia pred Kristom, ale sú to len písmená. Komplexné písomné dokumenty pochádzajú z 2. storočia pred Kristom, kedy bolo mesto založené ako polis.
Najstaršie osídlenie je datované do neskorej doby kamennej a staršej doby bronzovej (3. tisícročie pred Kristom). V tomto období vznikli na dvoch kopcoch malé osady.
Počas vykopávok, ktoré sa tu uskutočnili koncom 60. a začiatkom 70. rokov 20. storočia, sa našli postupné vrstvy osídlenia a zvyšky malých domčekov z hlinenej tehly a veľkých pithosov používaných ako hrobky (pithoi). Medzi ďalšie zaujímavé nálezy patria mramorové postavy bohyne, ktoré boli vyrobené z miestneho kameňa, ktorý sa v neskorších obdobiach používal aj v sochárskych dielňach Aphrodisias.
Nálezy keramiky poukazujú na existenciu malej osady sústredenej na Divadelnom vrchu od konca doby bronzovej až do vzniku mesta ako polis (1200 pred Kr. – 2. storočie pred Kr.).
Najstaršie archeologické údaje nájdené v Chráme Afrodity (alebo miestnej bohyne, ktorej meno nie je známe pred koncom helénskeho obdobia a neskôr sa premenili na Afroditu), tiež pochádzajú zo 6. storočia pred Kristom. Veľké kusy mramorových sôch levov, sediace terakotové figúrky bohyne a kvalitná importovaná keramika sú s najväčšou pravdepodobnosťou pozostatkami obety.
Helenistické a augustovské obdobie (2. storočie pred Kristom – 14 po Kr.)
Afrodisias bol založený ako grécky mestský štát na začiatku 2. storočia pred Kristom, v regióne obklopujúcom údolie rieky Menderes.
V 1. storočí sa Afrodisias niekoľkokrát objavil v histórii „medzinárodných“ dejín ako verný priateľ Ríma. V roku 88 pred Kristom kráľ Pontos VI. poslal pomoc rímskemu veliteľovi a za odmenu poslal rímsky generál Cornelius Sulla zlatú korunu a sekeru venovanú Afrodite. Aj Július Caesar dal Afrodite drahú obeť – poslal zlatú sochu Erosa počas ťaženia v Anatólii (Malá Ázia) v roku 47 pred Kristom. Caesar, podobne ako pred ním Sulla, ťažil zo vzťahu medzi Afroditou v Afrodisiasi a Venušou – Afroditou Rímskou.
Po tom, čo mesto urputne odolalo invázii zradného rímskeho veliteľa Labiena, v roku 39 pred Kristom dostalo od rímskeho senátu autonómiu za mimoriadnu lojalitu. Tieto privilégiá, spočívajúce v oslobodení od všetkých daní platených Rímu (ateleia) a v práve azylu v jeho svätyni (asylia), tvorili základ budúceho rozkvetu mesta.
Prvým pozoruhodným Afrodiziánom bol C. Julius Zoilos, ktorý sa objavil v roku 39 pred Kristom. Zoilos, bývalý otrok Octaviana-Augusta, pravdepodobne pôsobil ako sprostredkovateľ pri udeľovaní týchto vytúžených privilégií a bol nepochybne najvplyvnejšou postavou mesta v 30. a dlho do 20. rokov vo svojom rodnom meste.
Postavil mramorovú scénu divadla, severnú stou Agory a prvý mramorový Afroditin chrám. V jeho mene boli postavené najmenej dve čestné sochy.
Rané cisárske obdobie (1. storočie nášho letopočtu)
Počas 1. storočia nášho letopočtu boli stavby, ktoré Zoilos začal stavať, dokončené a rozšírené a boli iniciované ďalšie nové projekty. Z mramoru bolo prestavané hľadisko divadla na stretnutia a festivaly a na severnom konci mesta bol vybudovaný veľkokapacitný štadión.
Monumentálny komplex Sebasteion bol postavený v rokoch 20-60 nášho letopočtu na spoločné uctievanie Afrodity a rímskych cisárov. Reliéfy na štruktúre zobrazujú dve generácie po sebe nasledujúcich cisárov, menovite Augusta, Tiberia, Claudia a Nera.
Stredné a neskoré cisárske obdobie (100 – 300 n. l.)
V 2. storočí nášho letopočtu v meste pokračovali veľké stavebné projekty. Toto obdobie bolo obdobím, kedy sa v mestách ázijskej provincie Rímskej ríše súťažilo o najintenzívnejšiu výstavbu.
Jednou z týchto stavieb, bol Tetrapylon – mohutná brána, ktorá označovala vchod do svätyne okolo Afroditinho chrámu. V polovici 2. storočia bola postavená dvojpodlažná ornamentálna fasáda nazývaná Východná brána (predtým Agora brána), ktorá uzavrela východný koniec Palmového parku. Na konci 2. storočia na Severneú Agoru pribudol Bouleuterion, teda Zhromaždisko; a juhovýchodne od divadla bol vybudovaný druhé kúpele.
Kým v polovici a na konci 2. storočia bez prerušenia pokračovali rozsiahle mramorové stavby v Afrodisias, na čele Rímskej ríše stála dynastia Antoninovcov. Bolo to obdobie najväčšej ekonomickej prosperity v štátoch. Verejná kultúra bola na vrchole, s filantropickými aktivitami a poctami, pravidelnými festivalmi a pozoruhodnými mramorovými stavbami.
Okolo roku 200 bolo centrum mesta plne vybavené monumentálnou mramorovou architektúrou a v 3. storočí bolo postavených len veľmi málo nových budov. Podľa dochovaných nápisov sa mesto v tomto čase sústredilo na festivaly a súťaže.
Neskoré antické obdobie (300 – 600 n. l.)
V neskorom staroveku (300-600 nl) sa Afrodisias nepretržite rozvíjal počas obdobia Rímskej ríše a obyvatelia žili v blahobyte. Toto obdobie prosperity, ktoré trvalo od vlády Konštantína po vládu Herakleia, sa skončilo kolapsom mesta v 7. storočí.
Konštantínopol sa stal novým hlavným mestom Východorímskej ríše. Sformoval sa nový model riadenia a okolo roku 300 nášho letopočtu sa súčasťou administratívy stal aj Afrodisias ako metropola nového štátu Caria. V tomto období sa kresťanstvo stalo štátnym náboženstvom, no obyvatelia bojovali za zachovanie tradičnej pohanskej polyteistickej viery.
Afrodisias dokázal zachovať základnú štruktúru klasicky vyzerajúceho aktívneho mesta približne do roku 600 nášho letopočtu. V centre pozornosti bola teraz údržba štruktúr, ich prispôsobenie rôznym funkciám a ich prestavba. Rozsah týchto inovácií závisel od funkcie budovy – napríklad Tetrapylon, ktorý bol postavený v 2. storočí, bol rozobratý, obnovený a prestavaný okolo roku 400 nášho letopočtu.
Jedinými veľkými novostavbami, ktoré boli pristavané po polovici 3. storočia, boli mestské hradby, postavené z iniciatívy guvernéra v roku 350 n. l. a plochy cintorínov, ktoré sa prestali využívať.
Niektoré štruktúry pokračovali vo svojom živote s novými funkciami. Napríklad okolo roku 400 nášho letopočtu, po tom, čo tradičné atletické súťaže stratili svoj význam, bola na východnej strane štadióna pridaná zakrivená stena arény, čím sa stal amfiteáter.
Spomedzi stavieb prispôsobených na inú funkciu je najkontroverznejší práve Afroditin chrám, ktorý bol prerobený na kresťanský kostol.
Byzancia, Osmanskí sultáni a moderná história (7. storočie nášho letopočtu
Od roku 600 sa klasický Aphrodisias skončil. Meno mesta sa zmenilo na Stauropolis, v roku 680 na Konštantínopolskom koncile.
V roku 1197 sa mesto tak veľmi zapáčilo, že sa seldžucký sultán Keyhüsrev rozhodol mesto dobyť a potom presťahoval 5000 kresťanov do Philomelium (dnešná Konya-Akşehir).
V 17. storočí, keď sa İzmir stal novým obchodným centrom Osmanskej ríše, sa obchodné cesty prechádzajúce údolím Menderes stratili. Od 50. rokov 20. storočia sa niekoľko zostávajúcich domácností v dedine presťahovalo do Yeni Geyre, ktoré bolo založené hneď vedľa starovekého mesta v roku 1974.
Kde sa Afrodisias nachádza?
Najznámejšie pamiatky v Afrodisias
Štadión
Štadión sa používal na atletické podujatia, kým ho vážne nepoškodilo zemetrasenie v 7. storočí, čo si vyžiadalo prestavbu časti štadióna.
Štadión meria približne 270 m x 60 m. S 30 radmi sedadiel na každej strane a na každom konci by mal maximálnu kapacitu pre približne 30 000 divákov. Trať meria približne 225 m x 30 m.
Keďže štadión je podstatne väčší a štrukturálne rozsiahlejší ako štadión v Delphi; je pravdepodobne jednou z najlepšie zachovaných stavieb svojho druhu v Stredomorí.
Sebasteion
Sebasteion, alebo Augusteum, bol monument spoločne zasvätený podľa nápisu z 1. storočia na jeho propylóne „Afrodite, Božskému Augustovi a ľudu“. Reliéf nájdený v ruinách južného portika predstavoval zosobnenie polis, ktorý obetoval kultový obraz Afrodity z Afrodisias, uctievanej ako promētōr („pramatka“ alebo „matka predkov“).
Toto spojenie medzi bohyňou a cisárskym domom bolo v tom čase tiež mimoriadne politické, pretože Gens Julia – rodina Júliusa Caesara, Octaviana Augusta a ich bezprostrední nástupcovia – si nárokovali božský pôvod Venuše/Aphrodity.
Chrám Afrodity
Afroditin chrám bol ústredným bodom mesta ale charakter chrámovej budovy sa zmenil, keď sa stala kresťanskou bazilikou. Predpokladá sa, že budova bola rozobratá v r. 481-484 na príkaz cisára Zena, pretože chrám bol ohniskom pohanskej helénskej opozície proti Zenónovi v Afrodisias. Obyvatelia podporovali Illusa, ktorý sľúbil obnoviť helénske obrady, ktoré boli potlačené počas prenasledovania pohanov ku koncu Rímskej ríše.
Tetrapylon
Tetrapylon je monumentálny stĺpový vchod do svätyne Afrodity. Má šestnásť stĺpov (4 x 4) podopierajúcich zdobené štíty na oboch stranách. V roku 1991 bola dokončená individuálna rekonštrukcia s použitím 85% pôvodných blokov. Tetrapylon je prestížna stavba s bohatou výzdobou v štýle antonínskeho obdobia (polovica 2. storočia nášho letopočtu).
A čo dnes?
Dnes je Afrodisias dôležitým archeologickým miestom a turistickou atrakciou a v roku 2017 bolo zapísané do zoznamu svetového dedičstva UNESCO. Jeho zachované pamiatky a múzeum ponúkajú návštevníkom jedinečný pohľad do minulosti a svedčia o bohatstve a kultúrnom vplyve, ktoré mesto kedysi malo.
Aphrodisias je skutočným pokladom minulosti. Jeho história nám prináša jedinečný pohľad na život a kultúru v starovekom Grécku a Ríme. Od jeho skromných začiatkov až po jeho skromné obdobie a neskorší útok a znovuobjavenie nám Afrodisias poskytuje cenné informácie o minulosti. Súčasná obnova a ochrana tohto miesta sú dôležité nielen pre historikov, ale aj pre všetkých, ktorí túžia pochopiť bohatú a rozmanitú históriu nášho sveta.
