V histórii architektúry je meno Mimar Sinan písané zlatými písmenami. Jeho genialita a majstrovstvo priniesli nielen nevídaný rozvoj osmanskej architektúry, ale tiež zásadnú premenu urbanizácie Istanbulu a ďalších miest v Osmanskej ríši. Mimar v turečtine znamená „architekt“, takže jeho meno môžeme aj doslovne preložiť ako Architekt Sinan.
Celým menom Koca Mi’mâr Sinân Âğâ (v osmanskej turečtine: معمار سينان ) bol ako hlavný architekt osmanského paláca bol zodpovedný za výstavbu viac ako 300 veľkých stavieb a skromnejších diel za vlády Sulejmana II. a Murada III. Selima.
Základné vzdelanie získal od svojho otca, ktorý bol kamenár. Potom, čo sa stal janičiarom, jeho hodnosť rýchlo stúpla a stal sa z neho Agha – čestný titul pre civilistu alebo dôstojníka. Zatiaľ čo sa zúčastňoval mnohých vojenských kampaní, rozvíjal svoje architektonické a inžinierske schopnosti.
Stal sa odborníkom na výstavbu všetkých druhov opevnení, cesty, mosty a akvadukty. Keď mal asi 50 rokov, bol vymenovaný za hlavného architekta. Iróniou je ale, že všetky svoje technické zručnosti, ktoré získanl v armáde uplatňoval najviac pri „vytváraní jemných cirkevných stavieb“. Medzi jeho najznámejšie majstrovské diela sú Selimiye mešita v Edirne a Süleymaniye mešita v Istanbule.
Mimar Sinan je považovaný za najväčšieho architekta klasického obdobia osmanskej architektúry a prirovnávajú ho k jeho súčasníkovi na západe, Michelangelovi. V tomto článku detailnejšie nahliadneme do života a dedičtva, ktoré po sebe tento významný architekt zanechal a zostáva živé aj po niekoľkých storočiach.
Podľa jeho životopisca, ktorý žil v rovnakom čase ako Mimar Sinan, Mustafa Sâi Çelebiho sa Sinan narodil v roku 1489. V niektorých zdrojoch sa uvádza, že Sinan bol pôvodom Armén menom Josef, v iných zase, že to bol Grék alebo Albánec Existujú ale aj tvrdenia, že bol kresťanský Turek, ktorého meno bolo Togan Yosef.
Ako Sinan vyrastal, jeho otec ho zaúčal do tajov kamenárskej drevárskej práce, čo mu dalo dobrý základ a pochopenie praktickosti stavebných prác. Existujú tri krátke záznamy (Anonymný text; Architektonické majstrovské diela; Kniha o architektúre), ktoré Sinan nadiktoval svojmu priateľovi a životopiscovi Mustafovi Sâi Çelebimu v knižnici Topkapi paláca. V týchto spisoch Sinan vysvetľuje niektoré detaily svojej mladosti a vojenskej kariéry. Svojho otca písal pod menom „Abdülmennan“. Bolo to jedno z mien pre nemoslimov, ktorí v tom čase konvertovali na islam.
Sinan u Janičiarov
V roku 1512 bol Sinan naverbovaný do osmanských služieb ako „devširme“. Devširme spočívalo v odvedení mladých chlapcov od svojich rodín do centrálnych častí ríše. Tam boli naučení novým pomerom a zvyklostiam a dostali vzdelanie a výcvik v duchu „Novej armády – yeni çeri“ čiže Janičiari.
Sinan bol poslaný do Istanbulu, aby sa vycvičil ako dôstojník janičiarskeho zboru a stal sa moslimom. Niektoré záznamy tvrdia, že mohol slúžiť veľkovezírovi Pargalı İbrahimovi Pašovi. V tomto období prijal meno Sinan. Hoci sa spočiatku učil tesárstvo a matematiku, vďaka svojim intelektuálnym vlastnostiam a ambíciám čoskoro vypomáhal popredným architektom a vyučil sa za architekta.
Nasledujúcich šesť rokov sa školil za regrúta, aby sa stal janičiarom. Pravdepodobne sa zúčastnil mnohých ťažení so Selimom I. O dva roky neskôr bol svedkom dobytia Belehradu. Zúčastnil sa bitky pri Moháči ako člen domácej kavalérie pod velením nového sultána Suleymana Veľkolepého. Sinan Agha, ktorého hodnosť rýchlo stúpala, velil 62. médiu streleckého zboru v Rakúsku. Ako architekt dokázal rozoznať slabé miesta pevností a štruktúr, na ktoré útočil. Zúčastnil sa expedície do Bagdadu v roku 1535 ako veliteľ palácovej stráže. V roku 1537 sa zúčastnil výprav na Korfu, Apúliu a Moldavsko.
Počas týchto výprav sa ukázal ako talentovaný architekt a inžinier – pomáhal stavať obranu a mosty, ako napríklad most cez Dunaj. Premenil kostoly na mešity. Počas perzského ťaženia v roku 1535 postavil armádne a delostrelecké lode na prekročenie jazera Van. Po tomto úspechu získal titul Haseki ozbrojeného seržanta a stal sa sultánovým blízkym strážcom.
Keď sa Çelebi Lütfi Pasha stal v roku 1539 veľkovezírom, Sinan, ktorý predtým slúžil pod jeho velením, bol vymenovaný do úradu architekta a to bol začiatok pozoruhodnej kariéry.
Zrod Architekta
Na začiatku Sinanovej kariéry bola osmanská architektúra mimoriadne pragmatická. Budovy boli kópie starých typov a boli založené len na základných plánoch. Bolo to skôr spojenie osobitných častí ako dizajn celku. V starom štýle architektúry, ktorý bol veľmi skeptický priam až odmietavý voči novým myšlienkam, mohol architekt nakresliť štandardný plán a robotníci a majstri nevenovali pozornosť tomu, čo budú robiť – nerozvíjali sa žiadne ďalšie myšlienky a ani námaha.
Okrem toho architekti používali pri svojich návrhoch prehnanú mieru bezpečnosti, čo viedlo k plytvaniu materiálom a prácou. Sinan to ale všetko postupne zmenil. Išlo o transformáciu zaužívaných architektonických postupov, posilnenie tradícií pridávaním inovácií, snahou priblížiť sa dokonalosti v takej miere, v akej sa to nikomu dovtedy nepodarilo.
Jeho výcvik armádneho inžiniera dal Sinanovi neštandardný ale veľmi praktický prístup k architektúre. Rôzne zdroje hovoria, že Sinan bol architektom najmenej 374 budov, vrátane 92 mešít, 52 masjid (malá mešita), 55 madrasahov (školy), 7 darülkurra (špeciálne miesto v madrashi, kde sa učili ako čítať Korán) , 20 hrobiek, 17 ľudových kuchýň, 3 nemocníc, 6 akvaduktov, 10 mostov, 20 karavanserajov (predstavte si hotel, pre obchodné karavány, cestovateľov a pútnikov), 36 palácov a kaštieľov a 48 tureckých kúpeľov.
Sinan slúžil ako dozorca nad všetkými stavebnými prácami Osmanskej ríše a hlavný architekt paláca takmer 50 rokov, pričom spolupracoval s veľkým tímom architektov a majstrov.
Fázy vývoja a dozrievania Sinanovej kariéry ako architekta možno rozdeliť do troch hlavných častí. Prvé dve z nich sú Şehzade mešita a Süleymaniye mešita v Istanbule, ktoré nazýva svojou učňovskou prácou. Tretia, a posledná časť je Selimiye mešita v Edirne, ktorú označoval ako „moje majstrovské dielo“.
Sinanove Hlavné Práce
Şehzade mešita je prvou z veľkých mešít postavených Sinanom. Mešita Mihrimah Sultan bola dokončená v tom istom roku a má jedinečný dizajn s hlavnou kupolou podporovanou tromi kupolami.
Keď mal Sinan 70 rokov, dokončil komplex mešity Süleymaniye. Táto krásna mešita, ktorá sa nachádza na jednom z kopcov s výhľadom na Zlatý roh v Istanbule bola postavená v mene Süleymana Veľkolepého.
Priemer kupoly Selimiye mešity v Edirne, ktorý má viac ako 31m Sinan dokončil vo veku 80 rokov a je najvýraznejším príkladom úrovne úspechu, ktorý Sinan dosiahol. Mimar Sinan dosiahol svoj umelecký vrchol s dizajnom, architektúrou, dekoráciami dlaždíc a spracovaním z čierneho kameňa vystavenými v Selimiye mešite.
Ďalšou architektonickou oblasťou, kde Sinan vyrábal jedinečné návrhy, sú hrobky. Hrobka Süleymana Veľkolepého je pozoruhodná svojím osemhranným pôdorysom a plochou kupolou. Hrobka Selima II. má štvorcový pôdorys a je jedným z najlepších príkladov architektúry tureckej hrobky. Iróniou je, že Sinanova vlastná hrobka, ktorá sa nachádza v blízkosti Süleymaniye, je pomerne jednoduchá stavba.
V mostoch, ktoré Mimar Sinan postavil, majstrovsky spájal umenie s funkciou. Najväčším z nich je most Büyükçekmece, ktorý je dlhý približne 635m. Ďalšími dôležitými príkladmi sú most Ailivri a Starý most na rieke Meriç, most Lüleburgaz (Sokullu Mehmet Pasha) na rieke Lüleburgaz, most Sinanlı na rieke Ergene a most Sokollu Mehmed Pasha na rieke Bosna Drina.
Sinan nechal postaviť klenuté akvadukty v rôznych častiach mesta, aby ochránil a zlepšil istanbulský vodovodný systém. Akvadukt Mağlova na rieke Alibey, ktorý je 257 m dlhý a 35m vysoký, má dvojposchodový oblúk a je jedným z najkrajších príkladov svojho druhu.
Začiatky- práce do 1550
Počas týchto rokov Mimar Sinan pokračoval v tradičnom modeli osmanskej architektúry, no postupne začal skúmať ďalšie možnosti, pretože počas svojej vojenskej kariéry mal možnosť študovať architektonické pamiatky v dobytých európskych a blízkovýchodných mestách.
Jeho prvou veľkou prácou ako palácového architekta bola výstavba komplexu Haseki Sultan, ktorý bol postavený pre Hürrem Sultan, manželku sultána Süleymana Veľkolepého. Musel sa riadiť plánmi, ktoré nakreslili jeho predchodcovia. Sinan zachoval tradičné usporiadanie existujúceho priestoru bez akýchkoľvek inovácií.
V roku 1541 začal so stavbou hrobky Barbarosa Hayreddina Pašu. Mauzóleum stojí na brehu Beşiktaş na európskej strane Istanbulu, kde sa zhromaždila Barbarosova flotila.
Mihrimah Sultan dala v Üsküdare postaviť mešitu, madrasu (školu), ľudovú kuchyňu a základnú školu (koránsku školu). Táto mešita ukazuje mnohé prvky Sinanovho vyspelého štýlu – má veľký vysoký klenutý strop, štíhle minarety, strechu s jednou kupolou, polovičnú kupolu lemovanú z troch strán, tri menšie podperné kupoly a široký dvojitý portikus. Stavba bola dokončená v roku 1548. Stavba dvojitého portikusu nebola prvou v osmanskej
Keď sa Süleyman Veľký vrátil z inej balkánskej výpravy, dostal správu, že jeho syn Şehzade Mehmed zomrel vo veku 22 rokov. V novembri 1543 sultán nariadil Sinanovi postaviť novú veľkú mešitu s priľahlým komplexom na pamiatku jeho obľúbeného syna.
Sinan, posadnutý konceptom veľkej centrálnej kupoly, sa obrátil k plánom mešít, ako je mešita Fatih Pasha v Diyarbakır alebo mešita Piri Pasha v Hasköy. Počas svojej iránskej kampane musel navštíviť obe mešity. Sinan postavil mešitu s centrálnou kupolou, tentoraz mešitu so štyrmi rovnakými polovičnými kupolami. Táto nadstavba má štyri masívne, ale stále elegantné, podopierajú ju vzpriamené osemhranné drážkované piliere a štyri piliere na každej bočnej stene. V rohoch nad úrovňou strechy fungujú štyri veže ako stabilizačné kotvy. Tento koherentný koncept je úplne odlišný od plánov tradičnej osmanskej architektúry.
Dozrievanie - práce od 1550 - 1570
V roku 1550 bol Suleiman Veľkolepý na vrchole svojej moci. Po postavení mešity pre svojho syna chcel postaviť mešitu vo svojom mene väčšiu ako ostatné. Chcel, aby ju postavili na mierne sa zvažujúcom svahu, aby bol z nej výhľad na Zlatý roh.
Na rozdiel od západných architektov, Sinan sa viac zaujímal o zjednodušenie ako o obohatenie. Kupola je založená na kruhu, dokonalej geometrii, ktorá abstraktne predstavuje dokonalého Boha. Pri výpočte proporcií a proporcií svojich budov používal Sinan jemné geometrické vzťahy pomocou násobkov dvoch. Avšak v neskoršom štádiu, keď študoval šírku a proporcie kupol, použil časti troch alebo dvoch až troch rozmerov.
Kým sa Sinan plne venoval výstavbe Süleymaniye, riadil aj iné architektonické diela. Ďalší veľkovezír, Rüstem Paša, dal Sinanovi niekoľko ďalších diel. V roku 1550 postavil veľký hostinec v istanbulskej štvrti Galata. V rokoch 1544 až 1561 postavil karavanseraj v Edirne a Erzurume.
V roku 1556 postavil Sinan hamam – sultánske kúpele Haseki Hürrem, ktoré nahradili starobylé kúpele Zeuxippus, ktoré stáli neďaleko Hagia Sophia.
Keď Rüstem Paša zomrel v roku 1561, Sinan začal so stavbou mešity Rüstem Pasha ako pamätníka pod dohľadom jeho vdovy Mihrimah Sultan. Táto mešita je hneď pod Süleymaniye. Mihrimah Sultan, ktorá po smrti svojho manžela zdvojnásobila svoje bohatstvo, teraz tiež chcela vlastnú mešitu. Sinan postavil mešitu Mihrimah v Edirnekapı, na vrchole siedmich istanbulských kopcov. Povýšil mešitu na klenutú plošinu a zdôraznil oblasť kopca. Štýl tejto revolučnej stavby bol tak blízky gotickému štýlu, ako to len dovoľovala osmanská kultúra.
Mimar Sinan dokončil mešitu Sofia Banya Bashi v roku 1566. Táto mešita je jedinou stále aktívnou mešitou v Sofii v Bulharsku.
Majstrovské Obdobie - 1570 - smrť
Počas neskorého obdobia svojho života sa Mimar Sinan snažil vytvoriť elegantné interiéry. Aby to dosiahol, odstraňoval všetok nepotrebný pomocný priestor za nosnými piliermi centrálnej kupoly. Toto sa dá napríklad vidieť v mešite Sokollu Mehmed Pasha v Kadırge v Istanbule a v mešite Selimiye v Edirne. V iných budovách svojho posledného obdobia Sinan experimentoval s priestorovými a nástennými maľbami, ktoré boli novinkou v klasickej osmanskej architektúre.
Podľa jeho autobiografie „Tezkiretü’l Bünyan“ je jeho majstrovským dielom mešita Selimiye v Edirne. Táto mešita, oslobodená od nevýhod tradičnej osmanskej architektúry, je vyvrcholením Sinanových diel a celej klasickej osmanskej architektúry. Počas jej výstavby ostatní architekti hovorili: „Nemôžete postaviť kupolu väčšiu ako kupola Hagia Sophia, a najmä ako moslimovia.“ Toto bola jeho hlavná motivácia.
Keď bola dokončená, Sinan tvrdil, že má najväčšiu kupolu na svete, ktorá prekonala Hagia Sophia. V skutočnosti je výška kupoly od úrovne terénu nižšia a jej priemer je širší o 0,5 metra. Kupola Selimiye je však vyššia, keď sa meria od základne. Sinan mal po dokončení mešity viac ako 80 rokov. Štyri minarety, vysoké 83m, sú najvyššie v moslimskom svete a zdôrazňujú vertikálny postoj tejto mešity, ktorá je dominantou mesta.
Takiyye al-Süleymaniye mešita, ktoré boli v tomto období postavené v Damasku, sú dodnes považované za jedno z najpozoruhodnejších diel mesta. Most Sokollu Mehmed Pasha na rieke Drine v Bosne a Herzegovine, ktorý postavil v tomto období, patrí medzi pamiatky svetového dedičstva UNESCO.
Po jeho smrti
Keď Mimar Sinan zomrel, klasická osmanská architektúra dosiahla svoj vrchol. Mešita Selimiye nemala nástupcu, ktorý by vylepšil a ďalej rozvíjal dizajn. Rovnako nebolo veľa jeho nástupcov, ktorí by pokračovali v škole a postupoch, ktoré vytvoril a postupom času sa architektonický odkaz, ktorý vytvoril, stal veľmi jedinečným.
Mimar Sinan zomrel v rokoch 1587-1588, mal takmer 100 rokov a bol pochovaný v jeho hrobke na ulici, ktorá je teraz po ňom pomenovaná v blízkosti Süleymaniye mešity. Na železnom modlitebnom okne jeho hrobky je nápis napísaný v osmanskej turečtine od básnika Mustafu Sai.
Život a dielo Mimara Sinana sú dôležitým prameňom inšpirácie pre všetkých, ktorí majú záujem o architektúru a históriu Osmanskej ríše. Jeho genialita a inovácie zanechali trvalý odkaz na architektonický svet a na podobu tureckých miest. Mimar Sinan je dokonalým príkladom toho, aký vplyv môže mať jediný jednotlivec na kultúrny a architektonický vývoj celého impéria. Jeho dielo bude navždy slúžiť ako pripomienka jeho majstrovstva a tvorivého ducha.
